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佛陀时代民主法治的僧团羯磨制度未能在中国深深扎根，另一个原因是因为中国宗法家长制的习俗由来已久，佛教作为外来宗教，传入中国后，受中国封建宗法制社会、君主政权和当时的主导意识儒家思想的三重制约，长期...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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转折点有宗教变迁相伴随”。禅宗的发展变化，归根结底也是社会变化的一种反映。在唐代封建经济高度发展的社会条件下，意识形态中也出现了背离传统思想束缚、肯定主观心性的思潮。这种思潮在儒家经学中有所反映。禅宗...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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了民族文化薪火的世代传递。
三、以孔子儒家经典为准则的伦理道德观、价值观，以及由此而确定的从地方到中央各级文官考试制度，为自汉至清各个时期政治稳定、政治统一、文化统一、国家统一，奠定了坚实的基础...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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长期以来一直畸重出世间，“教在大乘、行在小乘”，“将自家的宗旨和角色界定在解决个人了生死、出世间的宗教需要之范围，至于世俗生活的指导和社会的建设，则由本土极富入世精神、阳刚之气的儒家来承担。佛管出世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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”的生活方式及儒家“修身齐家治国平天下”的世界观，以达到“天人合一”的最高境界，于是，才会使一向出世的宗教走向世俗化。同时，各宗教之间在一些重要的社会活动中也有着越来越多的联合行动，如天主教与佛教人土...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心
周齐
蕅益智旭，是中国佛教史上著名的明末佛教“四大师”之一。而在诸大师中，蕅益智旭又可谓是与天台宗别有因缘的一位高僧，其“究心台部，而不肯为台家子孙”“私淑天台，不敢冒认法派”。颇具特色，引人探究。
蕅益智旭的修行简历
智旭（1599——1655），俗姓钟，江苏吴县木渎镇人。少时也是经过了儒学基础教育，而且由读儒家书和崇尚理学...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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相对而言，佛教与儒家的融合重在伦理道德层面，而与道家的融合则重在哲学理念层面。最值得注意的是，佛教不断提出儒、道、佛三教“同源”、“一体”、“一道”、“一致”、“合一”等说法，并把三教合一定位在心性上面...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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最终仍是全然出于恩典。这种对人的灵／圣灵内住的强调，对基督教与儒家的对话很有帮助，例如：由圣灵的内住可见，基督宗教所认信的三一上帝，是既超越而又内在，自力与他力并非对立。此外，基督宗教更可藉此肯定原则...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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社会经济、教育、法律、政治乃至国际之正义公法，若各能本佛法之精神以从事，则均可臻于至善，减少人生之缺憾与痛苦。故现实人生可依佛法而改善净化之也。此虽一般科学、哲学及儒家等学术之所共，而佛教亦有详明发挥与其不...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html